日本，南北朝时期 (1336-1392)
尺寸：（菩萨）72厘米，（菩萨 + 圆光）124厘米，（圆光宽度）81厘米
这是一尊采用寄木细工（Yosegi zukuri）制作的、来自南北朝时期的大日如来镀金木雕像。大日如来以禅定姿势坐于巨大的莲花宝座之上，双脚脚底朝上置于大腿上，双结法界定印（hokkaijō-in）。从他的手印可以看出，这不是常见的金刚界大日如来（Kongokai Dainichi；手结智拳印——chiken-in），而是一尊所谓的胎藏界大日如来（Taizokai Dainichi)。
就大日如来的外形而言，他身披朴素的僧衣，头上戴着饰有玻璃珠的镀金铜宝冠，宝冠后方头发梳成高高的发髻。眼睛是水晶镶嵌的，额头上有byakugo（“白色卷发”），面容安详庄重，嘴唇周围有描绘细致的胡须，耳垂下垂。神祇身后高耸的圆光雕刻细致，呈叶状；其上有六朵莲花（一些莲花上还有微型佛像）以及中央一个类似宝塔的图案。莲花和宝塔都象征着达到涅槃的各个阶段。此外，宝塔还象征着冥想和觉悟。
拥有放射性碳定年检测报告。
大日如来：
大日如来是密宗佛教，即真言宗和天台宗的主要神祇，他是永恒的化身，也是所有其他佛和菩萨的本源。他体现了觉悟、智慧与万物一体的真谛。除了雕塑之外，他也经常在曼荼罗中被描绘，并在其中占据中心位置。根据曼荼罗，存在两种类型的大日如来：胎藏界大日如来（Taizokai Dainichi）和金刚界大日如来（Kongokai Dainichi）。
胎藏界大日如来在胎藏界中描绘了这位神祇，认为觉悟的可能性蕴藏在每个人之中，就像子宫中新生命的潜力一样。在这个世界中，大日如来象征着关怀。
金刚界大日如来在金刚界中描绘了这位神祇，认为智慧拥有像金刚石一样具有穿透一切幻象的转化力量。在这个世界中，大日如来以无畏和不可摧毁的形式存在。
